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छन्द- विद्या के अन्तर्गत साधना- विधान का जो उल्लेख मिलता है, उसे मुद्रा कहा जाता है ।। मुद्राओं में यों कई ग्रंथों में मात्र अंगुलि संचालन की सामान्य क्रियाओं को ही पर्याप्त मान लिया गया है और गायत्री उपासकों को उन्हें ही कर लेने पर काम चल सकने का आश्वासन दिया गया है ।। पर यह आरंभ है ।। वास्तव में मुद्रा- विज्ञान अपने आप में एक समग्र शक्ति है ।। उसमें उँगलियों का ही नहीं शरीर के विभिन्न अवयवों का- श्वसन का तथा मन के विशिष्ट भाव- प्रवाहों का समावेश होता है ।। २४ मुद्रा साधनाओं को गायत्री के २४ अक्षरों के लिए किस प्रकार उपयोग किया जाना चाहिए, इसका निर्धारण अनुभवी मार्गदर्शक के परामर्श से ही हो सकता है ।। मुद्राओं का उल्लेख 'घेरण्डसंहिता' में इस प्रकार है-




२४ अक्षरों के २४ देवताओं से सम्बन्धित २४ सिद्धियाँ

गायत्री विनियोग में सविता देवता का उल्लेख है ।। २४ अक्षरों के २४ देवताओं की नामावली पहले दी गई है ।। उन देवताओं को अष्टसिद्धि, नव निद्धि एवं सप्त विभूतियों के रूप में गिना गया है ।। ८+९+७ = २४ होता है ।। गायत्री के प्राचीन काल के साधकों को उन चमत्कारी विशिष्टिताओं की उपलब्धि होती होगी ।। आज के सामान्य साधक सामान्य व्यक्तित्व के रहते हुए जो सफलताएँ प्राप्त कर सकते हैं, उन्हें इस प्रकार समझा जा सकता है-


गायत्री उपासक पर देव अनुग्रह की निरन्तर वर्षा होती है ।। उसमें ऋषितत्त्व बढ़ता है ।। छन्द- पुरुषार्थ में- साधना प्रयोजन में श्रद्धा रहती है ।। मन लगता है ।। फलतः उसकी भाव भरी अन्तरात्मा का चुम्बकत्व उन देवताओं का अजस्र वरदान प्राप्त करता है, जिनका इस महामंत्र के साथ सघन सम्बन्ध है ।। कहा भी है-


अर्थात्- गायत्री के २४ अक्षर, २४ तत्त्व हैं ।। गायत्री, सविता, शिव, विष्णु, दक्षिणामूर्ति, शम्भु शक्ति और काम बीज है ।।